La plaza del ayuntamiento de Viena, conocida entonces como Plaza de Adolf Hitler, en una postal de la época nazi.El oscuro encanto de la cruz gamada
17 de Junio.- La semana pasada, a los 88 años de su edad, murió Kurt Waldheim, sin duda uno de los políticos austríacos más determinantes de la postguerra mundial. Waldheim acumuló en su persona dos de los cargos más importantes a los que puede aspirar un político: fue secretario general de las Naciones Unidas durante uno de los períodos más tórridos de la Guerra Fría y, después, entre 1987 y 1992, fue Presidente de la República Austríaca. Fue precisamente durante este último período cuando salieron a la luz algunos hechos que, en este país, y en muchos otros del mundo, fueron considerados muy escandalosos. Se supo que Waldheim, nacido en 1918, había hecho su servicio militar en las Organizaciones Universitarias vinculadas al nacionalsocialismo, como voluntario, además; y que, durante la guerra, había pertenecido a la Wehrmacht o ejército alemán. Ante estos dos hechos, Waldheim alegó una inoportuna amnesia que sus enemigos políticos utilizaron para refrescarle la memoria publicando fotos en las que se veía al joven Waldheim vestido con el nada honroso uniforme de un ejército que en Austria se consideraba invasor.
El escándalo fue monumental, y el mandato de Waldheim quedó marcado por un aislamiento diplomático internacional que a punto estuvo de convertirle en un cadáver político.
Waldheim pasó con éxito la prueba de una comisión de historiadores que, con la documentación disponible, conluyó que el presidente de la República Austríaca no había sido nunca un nazi sanguinario. Todo lo que salió a la luz fue una hoja de servicios militar con un oscuro cargo burocrático en la Grecia ocupada por el eje y algunas fotografías que sólo acreditaban que Waldheim había sido un soldado más, una pieza más de la maquinaria militar de uno de los contendientes de la Segunda Guerra Mundial y que, por lo que podía saberse, no había tenido relación con ninguno de los horripilantes crímenes que caracterizaron al nazismo y su reinado del terror.
Pero el daño estaba hecho y la duda sembrada. Cuando Waldheim terminó su mandato, se retiró a disfrutar de sus dos jugosas jubilaciones. Su última aparición pública fue en el mes de mayo último, un hombre mayor, de gigantesca nariz y ojos desiguales, que contempló desde un palco, junto al presidente actual, un acto en memoria de los caidos en los campos de concentración.
Todas las sociedades tienen sus tabúes y, en Austria, si se quiere desacreditar a alguien, basta con llamarle nazi. El nazismo y la oscura participación de algunos austríacos en aquel régimen sigue siendo un tema de escándalo y repulsa nacionales. Y, por lo tanto, instrumento potencial de descrédito del adversario político, como ya dijimos con ocasión del post dedicado al pasado nazi de nuestro amigo Hans Cristian Strache.
(Se abre paréntesis: en el Österreich de hoy sale una foto de mi amigo Strache, el de la sonrisa profident, capitaneando una marcha en Colonia en contra de las mezquitas y los musulmanes, marcha durante la cual arengó a la multitud y les instó a luchar contra la musulmanización de Colonia. Se cierra paréntesis).
En general, como digo, la actitud austríaca hacia el período que va desde 1938 (fecha de la anexión) hasta el final de la guerra mundial, es de profunda repulsa. Porque si bien la antschluss fue recibida por amplias capas de la población (sobre todo rural) con cierto alivio, también es cierto que, en cuanto el régimen nazi empezó a mostrar su cara auténtica, se organizó rapidamente (aún antes de la guerra mundial) un movimiento de resistencia que, cosas de la vida, empezó con Méjico. El único país que protestó por algo que, a todas luces, era un claro intento de torcer la legalidad internacional. Pronto, miles de austríacos, de todas las tendencias políticas no tardaron en empezar a luchar por una Austria libre.
Desde el principio, las relaciones entre Hitler y la pequeña Austria fueron tensas. El tito Adolfo intentó, desde el principio, machacar todas las señas de identidad del que era su heimat (palabra alemana que significa el lugar en donde uno ha nacido). Primeramente, le cambió el nombre. Dejó de llamarse Österreich para llamarla Ostmark, e incluso después, se apropió del himno nacional austríaco, al que cambió la letra -algo así como la versión Habsburgo del God save the King- y que hoy es el himno nacional alemán.
(Por cierto que, después de la guerra, se eligió el himno austríaco actual, que es, si no me equivoco, un fragmento de cuarteto de cuerda de Mozart).
Aún así, como digo, amplias capas de la población austríaca de preguerra saludaron la anexión como un hecho positivo. La primera república austríaca se encontraba en un callejón sin salida, con una situación económica angustiosa. Hitler fue percibido por la población como un garante de un cierto concepto de orden pero, sobre todo, como el artífice del milagro económico que había reflotado a la minada República de Weimar.
Tras la victoria aliada en la Segunda Guerra Mundial, tuvo lugar un exhaustivo proceso de adoctrinamiento de la población, en el que se hacía especial énfasis, por si hubiera quedado alguna duda, en los espantosos crímenes de los de la cruz gamada. La palabra nazi se convirtió en sinónimo de lo más execrable del ser humano, y pasó a ser un tabú. Los españoles, en realidad, la utilizamos con bastante ligereza.
Basta con que alguien se declare partidario de algún locutor vocinglero y bocazas para que, instantaneamente, sea calificado de "nazi de cojones" (el locutor y la persona). En cambio aquí, un calificativo semejante te puede costar, en el mejor de los casos, la amistad de una persona. Mi amigo I. tuvo ocasión de comprobarlo. Trabajando con un jefe alemán especialmente pejigueras, hizo una broma con la frase "Arbeit macht frei". Por supuesto, el alemán, no la pilló.
